Mythische, heilige, markante Bäume

Der Weltenbaum

Die Alten hatten einst gefunden:
mit allem sind wir stets verbunden

An seinem Ast bin ich ein Blättchen,

an seinem Fuße eins der Mädchen,

ein Wasserbrunnen in den Tiefen,
vier Hirsche, die zu ihm hin liefen

der Riese mit Naturgewalt.
ein list'ger Zwerg in Kleingestalt.

ein Vogel hoch im Himmelreich.
ein Gott, den keiner mehr erreicht

Die Schlange auch am Wurzelwerk
und Fäulnis, die man fast nicht merkt

In seiner Zeit bin ich ein Stündchen.
von seiner Kraft ein kleines Fünkchen

Die Heiligtümer unserer Vorfahren

Willst du beten, suchst du Rat,
brauchst du Kraft für eine Tat,
fehlt die Vision, ein starker Traum, 
dann geh zu einem alten Baum  

Willst du mal wieder freier atmen,
in Liebe sein und neu durchstarten
Brauchst du ganz schlicht mal etwas Raum,
dann setz dich unter einen Baum  

Willst du um etwas für dich bitten,
oder für einen, der gelitten 
- Hoffnung hast du wenig, kaum -
 leg Blumen unter einen Baum

Die Nornen

Die Nornen gießen jeden Tag
den Weltenbaum, dass er gedeiht
So gib auch du ganz ohne Frag’
Ihm täglich etwas, das ihn weiht

Schöpf selbst aus diesem tiefen Brunnen
der stillen Seele und der Welt
Vielleicht ist morgen was gelungen,
entsteht etwas, was wirklich zählt

So wird ER wachsen, sich entfalten
und du mit ihm, auf Deinem Weg
Das Schicksal, das wird sicher walten,
doch hast du es dann mitgeprägt

Die Nornen sind nach der altisländischen ‚Edda’ drei Frauen, die für Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft stehen. Sie symbolisieren die Schicksalsmächte. Sie begießen aus Mimirs Brunnen den Weltenbaum, der für die Welt insgesamt steht - und befördern so den Lauf des Lebens. Selbst der Göttervater Odin musste jeden Morgen zum Rapport bei ihnen antreten. Sie repräsentieren wie all die Symbole einen Aspekt des Lebens und unserer selbst.

DER GINKGO

Man pflanzte ihn als Tempelbaum,
den Ahn uralter Zeiten,
voll Weisheit, Heilkraft, Resistenz
Sogar in uns'ren Breiten

grünt er an Straßen, blüht in Parks,
kann 1000 Jahr erreichen
Den Alten gibt er Kraft im Geist,
der Freundschaft Liebeszeichen

mit kleinen Fächern eingekerbt.
Und hast du noch Beschwerden,
so hör die Blätter leis im Wind,
die reines Blattgold werden

Ein Baum besiegt die Zeit

Der Ginkgo ist ein lebendes Fossil. Er war schon im Erdmittelalter verbreitet vor 250 Millionen Jahren, als die Dinosaurier die Erde bevölkerten. Er starb in den folgenden Eiszeiten weitgehend aus, aber eine Art überlebte: der Ginkgo biloba. In den entlegenen Bergtälern er chinesischen Provinz Sichuan überlebte er. Er wächst heute nur in zwei kleinen chinesischen Provinzen noch wild, wo im Tian Mu Shun-Reservat die ältesten Ginkgos weltweit zu finden sind.

Alle anderen Bäume, selbst die Ginkgo-Veteranen, sind von Menschenhand vermehrt worden. Außerdem findet durch die Vorliebe für männliche Bäume, deren Blüten nicht so unangenehm riechen, eine generative Vermehrung nur noch selten auf natürliche Weise statt. Bis vor ca 30 Millionen Jahren war der Ginkgo auch bei uns in Europa heimisch, wo er vor allem im Gebiet des heutigen Frankfurt vertreten war. Im Londoner Becken bildete er vor 30 Millionen Jahren noch ausgedehnte Wälder. 1727 wurde er wieder nach Europa zurückgebracht, im Botanischen Garten von Utrecht gepflanzt und fand seitdem vor allem in Parkanlagen Verwendung. Sein Name stammt ursprünglich vom chinesischen Wort "ginkyo", das übersetzt Silberaprikose heißt: ein Hinweis auf die silbrig schimmernden Samenanlagen.

Immun gegen viele Weisen der Aggression

Der Ginkgo hat eine hohe Resistenz gegenüber Bakterien, Viren und Krankheiten. Für Pilze und Pflanzenfresser ist er durch einen wachsartigen Stoff und hohen Säuregrad in den Blättern praktisch immun. Selbst die Abgase und Luftverschmutzungen unserer Städte können ihm wenig anhaben. Blätter, Holz und Wurzeln sind für fast alle Insekten mehr oder weniger toxisch. Nur die Jungpflanzen sind sehr empfindlich und gegen Fraßfeinde noch ungeschützt. In Hiroshima hat er sogar die radioaktive Strahlung der Atombombe überlebt.

Berühmte Heilpflanze

Besonders in Südostasien können wir von einem Ginkgo-Kult sprechen. Man pflanzte ihn mit Vorliebe in Tempeln. Er ist als Heilpflanze im asiatischen Lebenskreis so fest verwurzelt wie die Kamille oder der Knoblauch in Europa. Mit der Verbreitung der traditionellen asiatischen Heilmedizin in Europa wurde der Ginkgo zur Entwicklung spezieller Medikamente auch bei uns bedeutsamer. Altersbedingte Gedächtnisschwierigkeiten werden auf diesem Wege gemindert. Auch bei Tinnitus wird Ginkgo eingesetzt.

https://www.ginkgo-ratgeber.info/

Schönheit und Liebe

Aufgrund seiner Stärke und seiner Schönheit erfreut sich der Ginkgo vor allem in Asien seit jeher einer nahezu mythischen Verehrung. Und seit der Moderne ist der Baum auch in Europa in vielerlei Hinsicht von Interesse. Mit seinem Gedicht 'Ginkgo biloba' von 1815 gab ihm Goethe hierzulande die Ehre.

Die Ginkgoblätter, die sich im Laufe von Jahrmillionen von feingabligen, nadelgleichen zu den bekannten zweigeteilten, fächrigen Blättern entwickelten, trugen auch zur Symbolik bei: sie stehen für Yin und Yang, für Harmonie und Ausgleich, für Liebe und Freundschaft.

Ausgestattet mit perfekten Überlebensstrategien, durchpulst von sensibler Kraft und von ästhetischer Schönheit, beeindruckt und fasziniert er weltweit die Menschen. Er inspirierte Schmuckhersteller, Botaniker, Künstler.

Heilige Bäume

Heilige Bäume gibt es weltweit wie den Banyanbaum in Asien, die Thuja in Amerika oder den Baobab in Afrika. Es sind Bäume, von denen die Menschen dankbar leben – oder solche, die eine besondere Majestät und Ausstrahlung haben. Vom Holz des Riesen-Lebensbaumes (THUJA PLICATA) fertigten die Indianer einst Kanupaddel, Totempfähle und Haushaltsgeräte; mit der Rinde wurden Häuser gedeckt sowie Seile, Matten und Decken hergestellt. Der ausladende riesige BANYAN- oder BALATEBAUM, eine Ficusart, die über 1000 Jahre alt werden kann, gibt in den tropischen Ländern wohltuenden Schatten, dient als Treffpunkt und wird als beseeltes und bewohntes Wesen geachtet, auch gefürchtet. Unter dem BAOBAB hielt man in Südafrika einst den Ältestenrat ab, dort trafen sich die Medizinmänner, um vom Geist des Baumes beflügelt und in den Entscheidungen unterstützt zu werden. Dazu nutzen die Afrikaner schon seit Jahrhunderten nahezu alle Bestandteile des Affenbrotbaumes. Er gilt ihnen als Garant für Gesundheit und Wohlbefinden. Er ist ihr heiliger Zauber- und Apothekerbaum. Auch er wird mehrere hundert Jahre alt.

Unsere Vorfahren kannten viele heilige Bäume, hatten Haine, sogar heilige Wälder. Das waren ihre Tempel und die Orte regelmäßiger Versammlungen. Dort brachte man Opfer dar, hielt Gericht, versammelte sogar Heere. Die Bäume waren ja mit dem Himmel verbunden, weil sie zum Licht hin wuchsen. D.h., sie waren auch mit der geistig-göttlichen Welt irgendwie verbunden. Allen voran die EICHE, die durch ihren freien und souveränen Stand häufiger den Blitz anzog und mit dem Donnergott in Verbindung gebracht wurde. So ist es vielleicht kein Zufall, dass es gerade eine Eiche war, an der sich ein tiefgehender Wandel hierzulande ankündigte. Als Bonifatius 723 die Donareiche bei Geismar ohne Eingreifen der Götter fällen konnte, war die Kraft der alten Religion gebrochen. Von da an fielen nicht nur Bäume, sondern mit ihnen auch die Vertreter der alten Naturreligion. Die Bäume verloren mit der Zeit ihren göttlichen Nimbus – und waren bald ganz in den Dienst menschlicher Interessen gestellt - bis hin zur heutigen Forstwirtschaft, die erst langsam beginnt, die Bäume als vernetzte, großartige Lebewesen zu verstehen und die Bedürfnisse und Gesetze des Waldes zu achten.

Die Lebensbäume unserer Vorfahren waren BIRKE, HOLUNDER, WACHOLDER, APFEL und BUCHE. Die ESCHE war der Weltenbaum, die EIBE der Zauberbaum. Verbindung zur Anderswelt hatten HASEL und EBERESCHE. Die LINDE mit dem Herzblatt war Baum der Liebenden und Heilbaum. WEIDE und ESPE gaben Inspiration, waren aber auch Brücken ins Totenreich. WEISSDORN und HAINBUCHE wurden zur Abgrenzung und Schutz der Anwesen gepflanzt.

Die Eiche

Die Eiche nimmt sich in den ersten Jahren ihres Lebens viel viel Zeit zum Wachsen. Erst mit 60 Jahren wird sie geschlechtsreif. Doch dann entfaltet sie ihre Fruchtbarkeit und entwickelt eine ungewöhnliche Stärke und Stabilität. Sie beherbergt wie eine große Mutter hunderte von Arten. Ihre männliche Kraft zeigt sie in einem majestätischen Wuchs, knorriger Schönheit und langer

Lebensfähigkeit. Anders als Buche und Kastanie schützt sie ihre Früchte nicht mit Stacheln, sondern stellt sie ungeschützt in einem Becher frei auf.

Die Eibe

Trotz starken Rückgangs durch Abholzung seit dem Mittelalter ist die immergrüne Eibe die älteste Baumart Europas. Sie ist nicht so lichthungrig und akzeptiert auch Schatten, sie ist aber wehrhaft und giftig in allen ihren Teilen – bis auf den roten Samenmantel.  Sie hat eine große Regenerationsfähigkeit, indem Äste, die dem Boden entgegenwachsen, neue Wurzeln schlagen und neue Stämme bilden. So kann sie durchaus mehrere tausend Jahre alt werden. Durch ihr langsames Wachsen bildet sie ein hartes und zähes Holz. Sie galt ebenso als heiliger Lebensbaum wie als Todesbaum.

Die Esche

Die Esche ist ein sehr vitaler Baum, lichtliebend und lichtdurchlässig. Ihr gewaltiger Stamm ragt oft kerzengerade in die Höhe. In den Höhen spielt sie mit dem Licht, im Erdreich greift sie tief aus mit ihren Senkerwurzeln. Sie bevorzugt feuchte Böden und feuchte Luft und zeigt darin eine größere Nähe zum Wasser. Ihr Holz ist so hart, dass es das Wasser gut abweisen kann, so dass sie auch in feuchter Umgebung nicht fault. Auch sonst vereinigt sie in sich starke Gegensätze: hart und doch elastisch ist ihr Holz, sie ist eindrucksvoll (männlich) aufragend und doch (weiblich) rund in Stamm und Krone. Dieser majestätische Baum war nicht umsonst Repräsentant des Weltenbaumes bei den Germanen und bei den Kelten schnitzten die Druiden aus diesem Holz ihre (Zauber-) Stäbe.

Der Weißdorn

gilt als Schwelle und Brücke in die Anderswelt. Mit seinen Stacheln ist er sehr abweisend und wurde als Schutzbaum von Anwesen gepflanzt oder seine Zweige als Schutz vor Krankheiten an die Tür gehängt. Das älteste Zeugnis über ihn ist ein hetithisches Gebet (1500 v.Chr.):

»Du bist der Weißdornstrauch; Im Frühling kleidest du dich weiß, zur Zeit der Ernte aber kleidest du dich blutrot. Dem Schaf, das unter dir hinweggeht, rupfst du das Fell. So ziehe auch von diesem Opfer, das durch das Tor [deiner Hecke] geht, Böses, Unreines und den Zorn der Götter weg.«

Seit über 3500 Jahren werden somit am Weißdorn Opfergaben für die Ahnen, Götter und Spirits der Natur dargebracht. Weil er an Beltane erblühte, wurde er auch „Brautkleid der Göttin" genannt und war vor allem der keltischen Lichtgöttin Áine geweiht. Der keltische Magier  Merlin wurde unter einem Weißdorn von der Fee Viviane in Schlaf versetzt, nachdem sie ihm seine Geheimnisse entlockt hatte. Auch Odin stach Brunhilde mit dem Weißdorn, worauf diese in einen Zauberschlaf fiel. Die Pflanze ist ein Schwellenhüter zwischen Dies- und Jenseits, zwischen Wachen und Schlafen. Die Pflanze ist ein wahrer Herzöffner, seine Blätter und Blüten wirken herzstärkend.

 

Die Eberesche (Vogelbeere)
 

Die Eberesche war bei den Germanen dem Gewittergott THOR geweiht. In der Edda wird berichtet, dass sie THOR einmal das Leben rettete. Als dieser bei der Jagd in einen Fluss stürzte und ihm das Wasser bis zum Halse stand, bekam er einen Zweig der Eberesche zu fassen und konnte sich so aus dem tosenden Strom retten. So heißt der Baum in Norwegen auch Thorsbjörg - Thors Begegnung. Sie diente der Einfriedung von heiligen Hainen, Orakel- und Gerichtsplätzen. Die keltischen Druiden sprachen der Eberesche die Kraft zu, vor Unheil und bösem Zauber zu schützen. Deshalb stellten sie  ihre Zauberstäbe aus diesem Holz her. Die Schönheit und Grazie der Eberesche hatte die keltischen Priester inspiriert, sie zum Baum des Lebens zu machen. Sie zählt im Frühjahr zu den ersten sich belaubenden Baumarten und wurde deshalb zum Symbol des Wiedererwachens nach der toten Winterzeit gemacht.

Wie der Holunder zu den Menschen kam

Es war in den geweihten Nächten
Frau Holle ging durchs Menschenland
Sie horchte, was die Zeiten brächten
Sie sah auf alles, was sie fand

Sie lauschte dem Gesang der Bienen
Der Tiere Atem unter'm Schnee
Sie sah der Menschen stille Mienen
Und all der Wesen Glück und Weh

Da stand auf der verschneiten Heide
Ein kahler, einsam dürrer Strauch
Sie fragte ihn, warum er leide
'Oh Große Mutter, nicht ein Hauch

Von Sinn und Nutzen wird gefunden
An mir und meiner arm Gestalt
Nicht mal in späten Abenstunden,
Wenn draußen alles bitterkalt,

Gebraucht man mich zum Feuern, Heizen!
All Deine Kinder Hasel, Klee,
Der Ginster, Flachs und guter Weizen
Sie dienen allen - mir ist weh!'

Die Holle sagt: 'so soll's geschehen
Weil Du den Menschen hold und Freund
Sollst Du als 'Hollerbusch' hier stehen
Der dunkel reift und schneeweiß träumt'

Die Menschen holten ihn zurück
An ihre Häuser, in die Gärten
Er schützte, nährte, brachte Glück
Und heilte allerlei Beschwerden

Der Holunder oder Hollerbusch war der Göttin  geweiht. Man hielt ihn in hohen Ehren, da alles von ihm für den Menschen gut war: Blüten, Blätter, Früchte, Rinde - er war die kleine Hausapotheke früherer Zeiten.

Bodhi-Baum (Pappelfeige) in Lumbini ©.ziggymars - CanStockPhoto

Heiliger Baum in Südostasien

Mit Fahnen, Bändern, bunt geschmückt
so steht die Feige und entzückt
Betrachter, die von sehr weit fern
hierher gereist, bewundern gern

den hochverehrten heil'gen Baum 
und man erinnert sich noch kaum,
dass einst in uns'rem eig'nen Land
man selbst hier Halt und Zuspruch fand

Das große Leben zeigt sich hier,
das weiter, älter ist als wir
Da darf man ohne Scheu und Scham 
mal kommen mit dem ganzen Kram,

darf etwas äußern, etwas fleh'n
etwas erbitten und versteh'n
Die Antwort kommt und ist schon da,
in jedem krummen Zweig uns nah

Schau an die schöpferische Macht,
die sich hier zeigt in ganzer Pracht
Die Bänder wehen leicht im Wind
Wer weiß, wo sich die Lösung find't ...

In der Mythologie der Mayas war er die Weltenachse und der Weltenbaum: der Kapokbaum. Er wächst in den Tropen und gehört zu den größten Bäumen des Regenwaldes. Im Alter stützt er sich durch Ausbildung von Brettwurzeln ab. Die Fasern seiner Früchte sind ein ideales Füllmaterial für Kissen und Matratzen.

Gerichtseiche bei Holzhausen im Reinhardswald

Die alte Gerichtseiche

Einst versammelten daselbst sich Menschen,
Gericht zu halten unter'm Baum,
zu wahren Ordnung und die Grenzen
und nach der Wahrheit auszuschau'n

Die Eiche war der stille Zeuge,
ein Weltenbaum und ein Garant,
vor der ich heut' noch mich verbeuge,
die so viel Stürmen widerstand

So geht’s dem Recht manchmal auf Erden,

gebeugt, gebrochen steht es da

Doch immer will das Rechte werden

und grünen will Iustitia

Wächterbäume

Hoher Freund, du stehst als Wächter,

steh'st als Hüter an dem Ort,
bist ein Segnender, Gerechter,
bietest Zuflucht manchen dort

Du gibst Schutz und spendest Schatten.
Heimatliche Sicherheit,
die wir früher manchmal hatten,
wird hier wieder Wirklichkeit

Vögel singen in den Zweigen,
Blätter rauschen sanft im Wind
Menschen fangen an zu schweigen,
können staunen wie ein Kind

Buchtipp