Tod und Auferstehung/Wiedergeburt

Man sah das Leben einmal als einen Faden, der auf kunstvolle Weise gesponnen wird – und irgendwann dann auch ans Ende kommt. Er liegt, so stelle man sich vor, in der Hand von drei Frauen. Die erste Frau sitzt an der Spindel und spinnt den Faden, die zweite schaut nach der Länge und Qualität, die dritte schneidet ihn zuletzt ab. Diese drei nannte man die Moiren (Parzen).

Die Nornen spinnen am Weltenrad © Voenix

                                 Die Trinität, gemalt von Rublev

Im Christentum gibt es das männliche Äquivalent: der Vatergott, der uns erschuf, der Sohn, der uns erlöst und der Geist, der uns führt und heimbringt.  Ob wir die hingebungsvolle Arbeit von drei Frauen betrachten oder das schaffende Zusammenwirken von Vater, Sohn und Geist: es ist ein Anfang, eine Entwicklung und ein Ende, das unser Leben ausmacht. Und die Hoffnung, dass der Faden noch einmal aufgenommen wird.

                                                Olivenbaumgruppe © Barbara Dedié (mfE.)

Tod und Wiedergeburt

- eine Erinnerung an Frau Holle

All done

Die Baba Yaga

oder die Furchtlosigkeit angesichts des Todes

In der Mitte des Waldes:
ein seltsames Haus
Wer dieses erreicht,
den packt schon der Graus

Großmutter wohnt dort,
eine Frau mit viel Macht
mit ihren drei Reitern
Tag, Sonne und Nacht

Sie wohnt an der Schwelle
zwischen Leben und Tod
Kommst du an die Stelle,
fürcht' nicht, was da droht

Sie fliegt in dem Mörser,
verwischt ihre Spur
Sie gilt als ein Mörder,
doch hütet sie nur

Geburt und den Tod,
den Abend, den Morgen
Man bleibe hellwach
und lös‘ sich von Sorgen

Wassilissa, die Schöne,
sie konnt‘ ihr begegnen
Sie diente der Alten
und konnte bestehen

Bekam jenes Feuer,
das auslöscht, verbrennt
Ein ganz neues Leben
war ihr nun vergönnt

Die Ursprünge der Baba Yaga sind nicht ganz geklärt: sie kann auf eine slawische Göttin des Totenreiches zurückgehen oder auch auf die im ganzen Slawentum bekannte Waldfrau, die aber meistens jung war. Wie alle mythische Frauengestalten rutschte sie nach der Christianisierung ganz in den Schatten einer 'bösen', ja menschenfressenden Hexe ab. Hinweise, dass die drei Reiter Morgendämmerung, Morgenrot und Abend zu ihr gehören, weisen aber doch darauf hin, dass sie mit den Kräften der Natur direkt verbunden ist und sowohl schenken als auch nehmen kann. Wer aufrechten Herzens und freien Mutes zu ihr kam, den hat sie nie abgewiesen, wer aber zögerlich und ängstlich war, den konnte sie verschlingen.

Der Glasbläser

Er blies meist Gläser, auch mal Flaschen

für's Kinderspiel so kleine Sachen

Ein Meister war er seiner Kunst

Doch dann war all sein Werk umsonst

Sein Graf, der sperrte ihm die Wälder

Sein Ofen wurde immer kälter

Das Feuerholz, das ging ihm aus

und bitterkalt wurd's in dem Haus

Er konnt' fortan nichts mehr verdienen

Voll Kummer war'n im Haus die Mienen

Die Frau wurd' langsam stumm und matt

und die Kinder nicht mehr satt

Er wusste sich nicht mehr zu raten

Er nahm den Strick und einen Spaten

ging still in seinen nahen Wald

Doch da stand eine Feegestalt

"Was willst Du Hand nun an Dich legen?

Zu kostbar ist doch unser Leben!"

Sie wies ihn hin auf einen Stein

"Schau lieber dort und grab' hinein!

Dort lagert Brennstoff: das in Mengen

den kannst Du nutzen und verbrennen"

Die Elbin sprach es und verschwand

Er grub danach und was er fand

war alles, was sie hat versprochen

Und in nur drei, vier wen'gen Wochen

da war er wieder auf der Höh'

Und seiner Frau tat nichts mehr weh

Die Kinder hatten was zu essen

Die Not war beinah' schon vergessen

Der Ofen bullerte enorm

Das Glas nahm glutrot seine Form

Noch schöner leuchteten die Gläser

Der Graf sah sie, fand sie noch besser

Er kaufte fortan bei ihm ein

und trank daraus den guten Wein

Nach der Sage vom Glasmacher Heinrich Kunkel aus Wickenrode. Sie  erzählt von der wundersamen Entdeckung der Braunkohle, die er in einer verzweifelten Lage fand. Ein Dachs hatte sie wohl nach oben befördert. Man dankte es dem Gott, hier der Holle, die auch als Baumfee erscheinen konnte.

Nach einem deutschen Volksmärchen zu Frau Perchta, einer Parallelgestalt zur Frau Holle, die in Süddeutschland und Österreich verbreitet war und mit den Seelen der verstorbenen Kinder unterwegs war

Gedenken

Frau Holles Apfelgarten

Die Apfelbäume in dem Garten
der Frau Holle standen kahl
Keiner konnte etwas machen
Welch ein Jammer, eine Qual

Auf Erden wohnte eine Alte
der geriet ihr Garten wohl
Jeder sah und jeder  staunte
über Blumen, Sträucher, Kohl

Frau Holle rief zu sich den Liebsten
Junker Tod ritt schnell hinab
klopfte an der Tür der Alten
'Nun, gute Frau, ich hol Dich ab!'

'Ich habe noch ne kleine Bitte,
die doch freundlich mir gewähr
lass uns Karten spielen, der Verlierer
verzichtet heut auf sein Begehr'

Die alte Frau war überlegen
wie es leider deutlich  schien
Sie spielte manchmal mit den Knechten
und gewann die drei Partien

Der Junker Tod, er musste passen
ritt beschämt zur Frau zurück
Diese zürnte, wies ihn ab
Da probierte er sein Glück

Und  ritt in den geweihten Nächten
macht' der Frau ein Angebot
Du sollst Himmelsgärten pflegen
Wenn Du n i c h t  willst: hast keine Not
 

Ich bring Dich unversehrt zurück
Kannst Dein Leben weiterführ'n
Wenn Du magst, kannst Du auch bleiben
und das And‘re ausprobier'n

Die Alte sprach: Ich will Dir folgen
Kam ans Tor und sah hinein
Sprang als hübsches junges Mädchen
so gern in diesen alten Hain

Nach einem Märchen, überliefert durch S. Früh